Abdullah Yolcudan Davetin Şartları
Son güncelleme:
-
Abdullah Yolcu - Abdullah Yolcu dersleri - Abdullah Yolcu nasihatları
Allah azze ve celle'ye hamd, sevgili Peygamberine, âilesine, ashâbına ve onun yolundan gidenlere salât ve selâm olsun.
Ey Müslüman kardeşim! Şunu bil ki selef-i salihîn, yani Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat, akîdesine davet etmek, ancak şu üç şartın gerçekleşmesiyle mümkün olur:
1- Doğru İ'tikâd:
İ'tikâdımızın; rubûbiyyet tevhidinde, ulûhiyyet tevhidinde, isim ve sıfat tevhidinde, diğer i'tikâd ve îmân meselelerinde bu ümmetin selefinin i'tikâdına uygun olmasıdır.
2- Doğru Yöntem:
Yani Kitap ve sünneti, onların ortaya koymuş olduğu usul ve kaidelerin ışığında anlamaktır.
3- Doğru Amel:
Yani amel ve ibadetlerde herhangi bir bid'at ortaya koymamalıyız. Bilakis yaptığımız bütün ameller, ister i'tikâdî olsun, ister fiilî olsun, isterse sözlü olsun, sadece Allah için olmalı, O'nun şeriatına ve Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetine uygun olmalıdır.
Gerçek İslam'ı tebliğ etmek, insanlara hak dini öğretmek ve saf tevhidi yaymak; işte bu, Allah Teâlâ'ya davet demektir. Allah'a davet, amellerin en değerlilerinden ve ibâdetlerin en üstünlerinden biridir. O, nebi ve rasûllerin en büyük ve en seçkin özelliklerinden, Allah'ın salih ve muttaki dostlarının ve seçkin kullarının en bariz görevlerinden biridir. Nitekim Allah Teâlâ, onlardan söz ederken şöyle buyurmaktadır:
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
"Allah'a davet eden, salih amel işleyen ve: 'Şüphesiz ben, Müslümanlardanım.' diyen kimseden daha güzel sözlü kim olabilir?" [Fussilet, 33]
Allah'a davet görevini üstlenenlerin yükü çok ağır ve sorumlulukları çok büyüktür. Çünkü onlar, çok değerli ve çok ulvî bir konumda bulunmaktadırlar. Zira onlar, peygamberlerin vazifelerini yerine getirmektedirler ki o, vazifelerin en üstünü ve en şereflisidir. Hatta o, bu hayattaki en yüce ve en ulvî gayedir. Nasıl olmasın ki? Zira o, yalnızca Allah'a ibadete ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamaya davettir.
Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾
"Senden önce hiçbir peygamber göndermedik ki ona: 'Benden başka hak ilâh yoktur, öyleyse yalnız Bana ibâdet edin!' diye vahyetmiş olmayalım." [Enbiya, 25]
Allah yolunun davetçileri, ümmetin en seçkin zümresidir. Çünkü üstlendikleri davet görevi; onların, insanların izinden yürüyeceği üstün ve örnek birer şahsiyet olmalarını ve insanlara her konuda önderlik etmelerini gerektirmektedir. Nitekim Allah Teâlâ, davetçilerin önderi ve efendisi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hakkında şöyle buyurmuştur:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا﴾
"Andolsun ki Rasûlullah, sizin için, Allah'a ve âhiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için güzel bir örnektir." [Ahzâb, 21]
Dolayısıyla da davetçilerin, sorumlulukları kadar görevleri de çoktur ve büyüktür. Onlar, ahlak ve erdem bekçileridirler. İnsanların hal, hareket ve gidişatları üzerinde kontrol vazifesi üstlenirler. Onlar, toplumun aynasıdırlar ki Müslümanlar, bu aynada kendilerini görürler. Bu sebeble davetçiler, toplumları için güzel birer örnek olmalıdırlar. Davet ettikleri ilkeleri kendi hayatlarında uygulamalı ve onların izleri attıkları her adımda görülmelidir. Çünkü davetçinin dini dosdoğru yaşaması, Rabbiyle olan bağının kuvvetli olması ve güzel ahlakı, İslamî kimliğin özünü yansıtır ve kalpleri cezbeder. Böylece o, insanların iman etmesi ve davetçiyi örnek almasında belirleyici bir faktör olur. Mü'minlerin annesi Âişe radıyallahu anha'nın, kendisine, davetçilerin önderi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ahlakı sorulduğunda verdiği cevap ne kadar güzeldir:
"Onun ahlakı, Kur'ân idi." [Müslim]
Sanki o, bu cevabıyla Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şahsını, Kur'ân-ı Kerim'in çağırdığı ve insanî ilişkilerde uyulmasını istediği üstün ahlakın ve yüce erdemlerin somut bir örneği olarak vasfetmiştir. O halde İslam davetinin yayılması için, bakışları üstüne çekecek ve kalpleri cezbedecek örnek şahsiyetlere ihtiyaç vardır. Bu sayede insanlar, onlardan gerçek İslam'ı öğrenir ve benimserler. Nitekim salih selefimizin, tüm insanlığa İslam davetini duyurma vazifesini üstlendikleri zaman yaptıkları da buydu.
Kendini Allah'a davet görevine adayan örnek şahsiyet, bütün işlerinde İslam ahlakını kendine prensip edinmelidir. Her türlü işinde ve sözünde ihtiyatlı davranmalıdır. Çünkü onun etrafında bulunanlar, ona daima açık arayan bir eleştirmen gözüyle bakarlar. Her hareketini onun aleyhinde değerlendirirler. Çünkü onların gözünde o, örnek alınacak bir modeldir.
Allah Teâlâ, bu ümmete, içlerinden hak dine davet vazifesini yerine getirecek bir grup hazırlayıp oluşturmalarını farz kılmıştır. Bu hazırlık, basit bir iş değildir. Aksine yoğun çalışmalara ve uzun süreli fedakârlıklara ihtiyaç duyar. Bu nedenle bu önemli vazifeyi yerine getirecek kimselerin özenle seçilmesi, eğitim ve öğretimden geçirilmesi şarttır. Çünkü davetçinin, sadece âlim olması ya da sadece güzel bir konuşmacı olması tek başına yeterli değildir. Aynı şekilde sadece ince, kibar ve sevilen biri olması da yeterli değildir. Aksine onda bütün bu özelliklerin bir arada bulunması şarttır. Hatta o, vazifesini en mükemmel şekilde yerine getirebilmesini sağlayacak olan nebevî hasletlerin hepsine birden sahip olmalıdır.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, daveti insanlara nasıl ulaştıracağımızı ve dini nasıl tebliğ edeceğimizi bize öğretmiştir. Bunu öğrenmek isteyenler için onun hayatında pek çok ders ve ibret vardır. Dolayısıyla da selef akîdesine davet eden kimselerin, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in davet metoduna uymaları, onu esas almaları ve ondan ayrılmamaları gerekir. Şüphe yok ki onun metodunda Allah'a davet üslubunun nasıl olacağı konusunda yeterli ve tatmin edici bilgiler vardır. Ki bu bilgiler sayesinde davetçiler, insanların sonradan uydurdukları ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yöntem ve uygulamalarına aykırı olan metotlara başvurmaya ihtiyaç duymazlar.
Bugün bütün dünya, davet konusunda peygamberlerin metodunu kavramış, Allah Rasûlünün izinden giden, İslam'ı ve onun eşsiz öğretilerini yaymaya gayret gösteren ve bunu hayatlarının temel gayesi edinen, bu yüce vazifeyi Allah Teâlâ'ya yakınlaşma vesilesi sayan, hak dine ve saf tevhide davetle yeryüzünü aydınlatmayı amaçlayan samimi davetçilere ve hakiki âlimlere muhtaçtır. Nitekim selef-i salihîn de böyle yapmış, hak dine davetle yeryüzünü aydınlatmış, insanları karanlıklardan çıkarıp aydınlığa kavuşturmuş, dünyayı adalet, medeniyet ve ilimle doldurmuşlardır. Onlar, Allah Teâlâ'nın da buyurduğu gibi, insanların yararına çıkarılmış en hayırlı ümmet olmuşlardır. Saadet, hakimiyet ve önderlik onların olmuştur. İmanları, ihlasları ve hakka uymaları sayesinde İranlılara ve Bizanslılara galip gelmişler, Kisraların ve Kayserlerin tahtlarını sallamışlardır.
İşte bundan dolayıdır ki hak davetçilerinin, Allah'a davette salih selefimizin yolunu izlemeleri, bununla birlikte zaman ve mekân farkını da göz ardı etmemeleri gerekir.
İşte bu dinî esastan ve doğru anlayıştan hareketle biz, davetçilerin uyması gereken birtakım şartlar, kurallar ve hareket noktaları belirlemeye çalıştık. Umarız ki bunlar, hedeflenen ıslahı gerçekleştirmede faydalı olur. Başarı ve doğruya ulaşma, Allah'ın yardımıyladır.