1. Ana Sayfa
  2. Eğitim
  3. Aöf Sosyoloji Dersleri - Felsefe

Aöf Sosyoloji Dersleri - Felsefe

Son güncelleme: 18.05.2011 19:23
BiR-DOST BiR-DOST foto
  • Felsefenin anlamı - Felsefenin boyutları - Yunan felsefecileriFelsefenin sözcük anlamı: bilgelik sevgisi.
    Batı felsefesinin başlangıcı ve logos kavramı

    İnsanın diğer canlılardan ayrı kılan dünyayı anlamlı hale getirme ve açıklama çabasıdır. Bu çabanın dört farklı temel ekseni:

    1- Bilim, 2- Sanat, 3- Din, 4- Felsefe

    Batı felsefesinin ortayı çıkış yeri olan eski Yunan da ilk felsefeciler dünyada gerçekleşen olayları ve dünyanın düzenini açıklarken destanlara, mitolojiye ve dinsel normlara değil, çoğunlukla gözleme ve çeşitli akıl yürütme tekniklerine başvuruyorlardı. Bu karşıtlığa *Mitosa karşı Logos'un ortaya çıkışı diyoruz.

    Logos: akıl, mantık, söz, bilim anlamlarına gelir.

    Erken dönem Yunan felsefecileri (Thales, Anaximenes, Empedokles)

    çevrelerinde ki olayları açıklarken ateş, hava, su, toprak gibi gözlemlenebilir elementlerden söz ediyorlardı.

    Sokratçı Arayış: sokrates'in sorgulama yöntemine 'doğurtma yöntemi' adı verilir.
    İnsanları düşenmeye, sorgulamaya ve zihinsel eksikliklerini farkındalığa yönlendirir.
    Kısaca Sokrates'e gore "irdelenmeyen hayat yaşamaya değmez."

    Russell ve Mill: Felsefenin değeri üzerine
    Russell'e göre; felsefenin değeri onun kesinlikten uzak yanıtlarla iş görmesindedir.
    Sorma, sorgulama, merak alışkanlıkları olmayan, hiç düşünmeksizin çevresine uyan bir insan Russell'in deyimiyle "adetlerin ve alışkanlıkların tiranlığında" yaşayan bir varlıktır.
    Bu insanlar bir anlamda özgür de değillerdir. (seçeneksizlik ve baştan belirlenmişlik)
    Felsefenin değeri. Bu belirtilen anlamda insane zihnini daha özgür duruma getirir.
    J.S. Mill'e gore; felsefi bir yaşam, yalın bir bedensel zevk yaşamından üstündür.
    Keyifsiz bir insan olmak yaşamından memnun bir hayvan olmaktan iyidir; mutsuz bir Sokrates olmak, durumundan memnun bir budala olmaktan iyidir.

    FELSEFENİN ÜÇ FARKLI BOYUTU:

    Eleştirel, çözümleyici ve bütünleştirici.

    Eleştirel eleştirel boyutuSokrates ve Nietzsche örnek gösterilebilir.
    Sokrates'in amacı insanların zihinsel uyuşukluklarının üstüne gitmek ve insanları kavramları, inançları, ön yargıları gözden geçirmeye, sorgulamaya, düşünmeye zorlamaktır.
    Nietzsche mevcut değerleri sorgulayarak onların temellerinden sarsarak eleştirel bir yaklaşım ortaya koymuştur,
    Mutluluk gündelik yaşamımızda kullandığımız anlamından farklı olarak, insanın hayatını aktif olarak yaşama gücüdür. Mutluluk, ulaşmaya çabaladığımız, arzu ettiğimiz bir şey olarak değil, yozlaşmış ahlaki değerlere başkaldıracak kadar güçlü bir duruşa sahip olup kendi değerlerini yaratabilme başarısıdır.

    Felsefenin çözümleyici boyutuKavramları netleştirmek, kavramlararası ilişkileri belirlemek, akıl yürütmenin mantıksal yapısının araştırılması, gerekçelendirme(gereklik) zincirlerinin sağlamlığının sınanması.

    Felsefenin bütünleştirici boyutuFelsefe sadece bize sorgulama, irdeleme olanağı vermekle kalmaz anlamlandırmamıza yardımcı olacak kuramlar sağlar.

    Felsefenin alt alanlarıMetafizik: genel anlamda varlık sorunu ile ilgilenir.
    Etik: ahlak anlayışlarını ele alır.
    Epistemeloji: bilginin yapısını ve konularını sorgular.
    Mantık: Akıl yürütme ve çıkarım yapmanın kurallarını inceler.
    Bu ana dalların dışında bazı kavramların ve konuların derinlemesine incelenmesi sonucunda felsefenin alanı genişlemiş "Dil Felsefesi, Siyaset felsefesi, Sanat Felsefesi, Teknoloji Felsefesi, Zihin Felsefesi gibi çeşitli felsefe dalları ortaya çıkmıştır.

    "Bilimsel" nitelikli yazılı eserlerin oluşturduğu bütüne literatür adı verilir.

    Felsefeciler de kendi ilgi alanlarına göre seçtikleri gelsefi konular üzerine kitap ve makaleler yazarak kendi felsefe literatürlerini zaman içerisinde oluşturmuşlardır ve oluşturmaya devam etmektedirler.

    alıntı
#18.05.2011 19:23 0 0 0