felsefenin dalları - felsefenin konuları - ahlak felsefesi - varlık felsefesiFelsefenin ele aldığı konular çeşitli şekillerde sınıflandırılmıştır. Meselâ liselerde genel felsefe öğretiminde felsefe boş ayrı kolda ele alınır: Metafizik mantık bilgi teorisi etik (ahlâk felsefesi) estetik (sanat felsefesi). Mantık'ın tıpkı psikoloji gibi bağımsız bir bilim olarak kabul edilip felsefeden ayrı tutulduğu da görülür.
Bunun tersine kimi zaman psikoloji felsefeye dahil edilerek onun içinde ögretilir gerçekten de bugün mantık bilimi düşüncenin muhteva dışındaki şeklî işleyişini inceleyen «formel mantık» ve bilimlerin metotlarının dayandığı kuralları inceleyen " metotoloji" ve son zamanlarda yaygın ve etkili hale gelen "sembolik mantık" yada «lojistik» gibi bölümleriyle felsefeden bagımsız bir bilgi kolu haline gelmiştir. Felsefe bu bilgi dalının kendisini degil de dayandığı ilkeleri ve temelleri bilgi teorisi içinde inceler.
Böylece yukarki sınıflama şu şekle girmiş olur: metafizik bilgi teorisi etik estetik. Ama öğretim alanında kesin ve değişmez bir sınıflama yoktur. Sınıflamalar ülkelere ve öğretim anlayışına göre değişiklik gösterir.
Felsefeyi araştırma alanları bakımından ele alarak çeşitli kollara ayırmak da mümkündür. Böylece metafizik (varlık tanrı ruh gibi konuların araştırılması); bilgi teorisi (aklın ve düşüncenin dayandığı ilkelerin bilginin kaynağının imkânının ve değerinim incelenmesi);
ahlâk felsefesi (eylemlerimizin «iyi» ve «kötü»nün incelenmesi) sanat felsefesi («güzel»in ve sanat yaratışının incelenmesi); tabiat felsefesi (tabiatın incelenmesi) tarih felsefesi toplum felsefesi dil felsefesi din felsefesi v.b. gibi farklı bölümler ortaya konabilir.
Bir başka sınıflamaya göre felsefe genel olarak varlığın ne olduğunu araştıran «ontoloji» (varlıkbilim) bilgiyi ve hakikati inceleyen «gnozeoloji» ve «iyi» «kötü» «güzel» gibi değerleri inceleyen aksiyoloji'ye (değerler felsefesi) ayrılır.
Çeşitli açılardan yapılan bu sınıflamaların altında felsefî düşüncenin özünün bulunduğunu ve bu bölümlerin hepsinde ortak noktayı bu özün teşkil ettiğini unutmamak gerekir.