Allah Kendinden Büyük Bir Şeyi Yaratabilir mi?

Son güncelleme: 25.07.2013 15:48
  • Allah'ın yaratıcılığı - Allah kendinden büyük bir varlık yaratabilir mi sorusu - Allah'tan üstün hiç bir şey olamazAllah, yaratıcıdır. Farâzâ, kendinden büyük bir şey yaratmış olsa, yarattığı şey, bir yaratık olacaktır. Mantıken sâbittir ki yaratık olan hiçbir şey, Yaratıcı seviyesinde olamaz.

    Eser, sanatkârına benzemez ve onunla kıyas edilemez. Eser, ne kadar üstün olursa olsun, sanatkârı kadar üstün olamaz. Bir heykeltıraşın yaptığı heykel, ne kadar mükemmel olursa olsun, kendisi kadar üstün sayılamaz ve eserin sanatkârıyla karşılaştırılması da söz konusu olamaz. Çünkü farklı şeyler, birbiriyle kıyaslanamazlar. Ancak aynı cinsten olan şeyleri birbiriyle kıyaslamak mümkün olabilir. Hem "Allah; sonsuz güç, kuvvet, ilim, hikmet, rahmet sahibi"dir diyeceğiz.... Sonra da yaratılmışların özelliği olan âcizlik, zayıflık, bilgisizlik gibi özellikleri unutup bu özelliklere sahip olan nesneleri veyâ bunlardan herhangi birinin -Hâşâ- Allah'tan daha üstün sıfatlara sahip olmuş olduğunu kabul edeceğiz. Akıl ve mantıkla bağdaşmaz bu!!!

    "Yanlış kıyaslarla doğru sonuçlara varılamaz." hükmü açısından meseleye baktığımızda da sorunun ahmakâne sorulduğunu hemen anlarız. Deftere bir uçak resmi çizsek, sonra da; "Bu resim, uçar. Çünkü bu resim, bir uçak resmidir. Her uçak, uçar. Öyleyse bu uçak resmi de uçar." şeklinde mantık yürütmeye kalksak, doğru sonuca varmamız mümkün olmaz. Onun için doğru bir sonuç çıkaramayız. Çıksa çıksa ortaya bir SAFSATA çıkar, DEMAGOJİ'den başka bir şey yapmış olmayız.

    Şu noktaya da dikkat etmek gerekir: Bir defa tevehhüm edilen varlığın var olmadığı kabul ediliyor, sonra da Allah tarafından yaratılması bekleniliyor. Daha da ötesi, gücünün, kudretinin, ilminin de Allah tarafından verilmesi bekleniyor. Açıkça Allah'ın Yaratıcı, onun da yaratık olduğu, bütün varlığını Allah'a borçlu olduğu, O'na muhtaç olduğu ve âcizliği peşin peşin kabullenilmiş oluyor. Bir ağaç resminin aslı gibi olamsına inanılmazken, Allah'ın yarattığı, herşeyiyle âciz ve muhtaç bir yaratığın her şeye kâdir, her şeyi bilen, ezelî ve ebedî olan Allah'tan üstün olması bekleniliyor. Buna ancak SAFSATA denir.

    "Sonsuzdan daha sonsuz, en büyükten daha büyük olmaz." hükmüyle meseleye baktığımızda da böyle bir sorunun yersizliğini anlamakta gecikmeyiz. Çünkü bir şey, sonsuzsa; onun daha sonsuzu olmaz. Bir şey, en büyükse; onun daha büyüğü düşünülemez. Hem Allah'ın sonsuz güç, kuvvet, ilim, irâde sâhibi, ezelî ve ebedî olduğunu kabul edeceğiz... Hem de demagoji yapıp "Kendinden daha büyüğünü yaratabilir mi?" diyeceğiz. Bir taraftan, "Allah, her şeyi bilir." diyeceğiz, sonra da bazı şeyleri bilmiyormuşçasına "Kendinden daha bilgili birini yaratabilir mi?" diyeceğiz. Hem "Allah, ezelîdir, ebedîdir; başlangıcı, sonu yoktur." diyeceğiz, hem de başlangıcı ve sonu varmışçasına ondan daha ezelî ve ebedî bir varlık yaratmasını isteyeceğiz. Eğer Allah, bütün sıfatlarıyla sonsuzsa, O'ndan daha büyüğü, daha sonsuzu olmaz ki böyle bir soru sorulabilsin. O halde çelişkili hükümlere dayandırılan bir önermeyle doğru bir sonuca varmak mümkün değildir.
    Bu yanlış düşünce, "zıtların birbirine dönüşmesi" kaidesine de ters düşmektedir.

    Beyazın beyazlığını korunakla birlikte siyah olması, kuzunun aynı zamanda kurt olması nasıl mümkün değilse, sonsuz ilim, kudret, zenginlik sahibi Allah'ın Allah olmakla birlikte aynı zamanda yarattığı şeye göre daha bilgisiz, âciz, muhtaç olması da mümkün değildir. Çünkü yaratılacak o varlık, sonradan yaratıldığı, ezelî ve ebedî olamdığı halde öyle olmuş olacak; Allah da, ezelî ve ebedî olduğu halde sonradan olmuş gibi tevehhüm edilecektir. Bu, tek kelimeyle saçmalıktır.

    Böyle bir sorunun cehâletib eseri olabileceği gibi, zihinleri karıştırma emelinde olan maksatlı kişilerin demagojisi de olabileceğini söylemiştik. Kazarâ, bu tip bir soruya muhatap olduğumuzda, şaşırıp da; "Evet, Allah, kendinden büyük birini yaratabilir." derseniz, size "Demek oluyor ki sizin Rabbiniz, yarattığı şeyden daha güçsüz." diyeceklerdir. "Hayır!" diye karşılık verseniz, "Öyleyse Rabbiniz âciz." diye sizi şaşırtmaya çalışacaklardır. Oysa burada görüldüğü gibi, sorunun ne kadar aldatmaca, şaşırtmaca ve demagojik olduğu, çürük bir temele oturduğunu bilsek, bu saçmalıkları söyleyenlerinb sözleri ağızlarında kalacaktır.

    alıntı

    https://www.main-board.com/islami-sorular-ve-cevaplar/732580-allah-kendisinden-buyuk-bir-varlik-yaratabilir-mi.html#post5036766
    https://www.main-board.com/islami-sorular-ve-cevaplar/732582-allah-kendinden-bir-tane-daha-yaratabilir-mi.html#post5036773
#25.07.2013 15:27 0 0 0
  • burada yaptığınız eser ve sanatkar benzetmesi olaya uymayan bir benzetme sanatkarın gücü kısıtlıdır ama burada gücü sınırsız olan bir varlıktan bahsediyoruz
#25.07.2013 15:39 0 0 0
  • siz sorunun aldatmaca olduğunu sylüyorsunuz ama bu tip sorular bu şekilde geçiştirilirse yapılan iş yobazlıktan başka bir şey olmaz soru gayet mantıklı bu soruya bilimsel olarak cevap verebilcek birisinden cevapp istiyorum
#25.07.2013 15:43 0 0 0
  • O halde her büyük olan gücü sonsuz olan ; kendinden daha büyüğünü daha güçlüsünü, o da daha daha büyüğünü güçlüsünü vs vs vs böyle devam mı edecek? ve nereye kadar? zaten konu başlığın da ki soru tamamen bir vesvese ve tuzak bir soru. inançlı insanın soracağı türden değil. bunu soran konuda da bahsedildiği gibi şaşırtmaca mantık ve niyetiyle soruyor..

    Yüce Allah bizi diğer canlılardan üstün tutmuş akıl ve zeka vererek.. Bu aklı ve zekayı bunlara yormamak gerekir. zaten imanın şartları da burada devreye giriyor. Allah'ın birliğine inanmak.... Varlığını sorgulamak had işi değil zaten..
#25.07.2013 15:48 0 0 0