waluable
Üye
20.12.2008
Er
418
Er
418
Hakkında
- teşekkürler
-
Ben de bir cumhuriyet savcısının bizzat itiraflarını söyleyim:
biraz muhabbetten sonra neden şeriat istemediğini mert bir şekilde açıkladı:
kardeşim bizim insanlar alışmış zina yapmaya,alışmışız içki içmeye,alışmısız faiz yeme yani biz islamiyeti yaşamamaya alışmısız her türlü haltı istediğimiz gibi yapıyoruz.Ama biliyoriz ki şeriat gelse bize bunları yaptırmayacak işte biz sırf nefsimizin isteklerini yapmaya alıştığımız için istemiyoruz ve " şeriat kelle kesmek ,el koparmaktır" diyoruz cahil halk da bilmeden biklinçsizce bizim gibi okumuş kesimin arkasında "şeriat istemiyoruz" diye bizi destekliyorlar.
İşte en net ifade ile insanların şeriati neden istemedikleri anlaşılıyor.
-
Kardeşim bir şeye ALLAH helal dediyse o şey ALLAHın izniyle kötü olsa bile iyi olur. Yani ilk insanlar saedece bir anne ve babadan gelmektedirler. Bunlşarın çoğalmaı için ALLAH ADEM (a.s) zamanında akraba evliliğine izin vermiş ki insanlık çoğalsın. İşte ALLAH izin verdiği için o şey zararlı olmuyordu yani doğan çocuklar sakat olmuyordu. AMA zamanla insanlık çoğalınca ALLAH kardeş evliliğini ALLAH yasakklamış. Yasakladığı için de o evlilik önceden faydalıyken şimdi ALLAHın yasaklamasıyla zarar dönüşmüş şimdi kardeşler evlenseler elbette çeşitli hastalıklarla sakatlşıklarla bunun sıkıntısını görürler.
ikinci olarak insanlar maymundan gelmediğini herkes biliyor ama bazıları inat ediyor. O inat edenlere bir kaç soru sorun eğer kabul ederse ne ala.
1- sen maymunden geldik diyorsun acaba sen hangi hayvanat bahçesinden getirildin? eğer o kişi maymun olmayı kabul ediyorsa kızmadan cevaplar.
2- sizin aileniz yani soyunuz hangi maymungillerden? buna da kızmazsa o zaman o kişi demek ki hayvan olduğunu kabul edecek kadar aşağı bir seviyededir ki
çok gördük aşaırı bir şekilde maymunu savunan insanlar bu sorulara kızmakta tabi onların kızması o kişininde maymundan gelmediğimizi bilmediğinin kanıtıdır.
belki bilimsel olarak yakın olabiliriz madem maymundan gelseydik elbette maymunlar o kadar evrim geçire geçire insan olurdu insandan hiç maymun olan görmedik ve o kadar senler geçti maymundan da insana dönen görmedik elbette hurafe ve düzmece olduğunu hayvan olan maymunlara anlatsan onlar bile biz insanlara dönüşmedik diye bize kızacak.
3.cü olarak kardeşim ALLAH her şeyi yoktan var etti. Onun için hiç bir şey zor olmadığı için aşama aşama dünyayaı yaratmıştır. nasıl ve ne şekilde olduğu bizim için öenmli değildir.
çünkü bizim aklımız dünyada yaşayacak şekilde yaratılmış yani çok derin meseleleri anlamamız mümkün değil mesele bir masaya vurduğumuzda bir ses çıkar o küçüçük sesi duyuyoruz da neden bir fabrika gibi çalışan midemizin kalbimizin sesini duymuyoruz veya neden dünya ve güneş gibi gezegenlerin dönerken çıkarttıkları sesleri duymuyoruz elbette ALLAH bize duymamız görmemiz anlamamız belli ararlıklar vermiş yani belli duyma eşiğimiz belli görme belli anlama yetimiz vardır.
eğer ALLAH bize mikrıokop gibi bir göz verseydi hiç yemek yiyemezdik yani yaşayamazdık nasıl ve hangi noktadan düşünürsek düşünelim biz dünyada yaşamamız için en elverişlibir şekilde yaratılmışız.
mesela şimdiye kadar kimse bu ağzımız neden elimizde değil .....
neden burnumuz midenin içinde değil gibi vücut organlarımızı tüm dünyadaki en dahi insanlar birleşse yine ALLAhın yarattığı şekilden başka yerlere koyamazdık çünkü ALLAH her şeyin en mükemmelini yaratıyor.
Haşa ALLAH insanoğlu gibi değildir. Her ne yaratırsa yaratsın en mükemmel şekilde yaratıyor ama insan haşa öyle değildir. mesela bir düşünün ilk bilgisayar tonlarca ağırlığındaydı ama şimdi kiloya düştü yani gelişe gelişe bu hali aldı ama ALLAhın yarattığı hiç bir şey öyle değildir heopsi en mükemmelidir
-
Konu: Çok Acayip Bir Sorumedenilere galebe ikna iledir icbar(zorlama) ile değildir
-
Konu: Çok Acayip Bir SoruKARDEŞİM!! bir öğrenci hele bu zamanın ğrencisi aklına ne gelirse ama ciddi olmak şartıyla sorsun ki öğrensin öenmli olan onun ne sorduğu değil bizim nasıl cvapladığımız ya da sorduğu soruyu bilip bilmediğimizdir eğer bilmiyorsak öğreniriz biliyorsak onu ikna ederiz.
t
Bu zamanda biz medeni olduğumuza göre insanları ilimle susturmalı, ilimle ikna etmeliyiz
-
Hepimizin bildiği gibi bizim bulunduğumuz zaman AHİR ZAMAN diye geçmektedir.İşte ahir zamanda yani günümüzde bırakın islamiyeti yaşamayı fen ve felsefe imanın ve islamın şartlarına ilişmişler. Önceden herkes atalarımız hiç kuşkusuz islamın ve imanın şartlarına inanırlardı.AMA şimdi fen ve felsefenin katkısıyla okuyan çoğu insan imanın şartlarında şüpheye düşmüşler. Acaba ALLAH var mıdır? Melekler var mıdır? gibi imanın temel esesları olan imanın şartlarında bile şüpheye düşmüşler. Sen bu kişiye namaz farzmış, şöyle yapmak sünnetmiş dersen adam der ki "kardeşim (haşa) ben ALLAH'I kabul etmiyorum ki sünnet farzı kabul edeyim.
Yani kardeşler! Bir doktor önce hastalığı teşhis eder sonra ilaç ve tedavi. İşte zamanımızın hastalığı imansızlık hastalığıdır. Bu da delil ve burhanlarla yani ALLAH'ın varlığını birliğini melekleri peygamberleri yani imanın esalarını ispat etmekle olur.
Tarikat ise bildiğiniz üzere bir ağacın meyvesidir. Yani bir insan iman ve islam şartlarında ve diğer hükümlerin hepsine kalben inanmış ve yaşamaktadır. Zaten bir kişi farzlarda sünnetlerde ve vaciplerde sıkıntısı varsa ilk önce onları halletmesi gerekir. ondan sonra kalp yoluyla o meyve misal gidilir.
AMA şunu da unutmayalım ki tarikatlerinde birinci vazifesi iman ve islam hükümlerini sağlamaktır. Yani ilimle ispata çalışmalıdır. ilimle uğraşmalıdır. İmam Rabbani diyor ki bir iman hakikatinin öğretmeyi bin keramate değişirim feda ederim diyor yani birinci vazife iman vazifsidir diyor.
İşte maalesef şimdiki bazı tarikatler imani mevzuuları tam halletmeden kalp yoluyla bir şeyler yapıyorlar o da pek etkili olmuyor.
Krdeşim ister tarikat olsun ister tasavvuf ne olursa olsun her müslümanın vazifesi imanı mevzuları halletmektir. İman her şeyden önce gelir KURAN da da en çok iman dan bahsedilir imanı mevzular ilim yoluyla ispatlandıktan sonra kalp yoluyla gidilebilir.
-
Konu: üç kader sorusu..ALLAH bizim cennet veya cehenneme gideceğimiziğ biliyordu. Bir kısmımızı direk cennete ve cehenneme girecekleride direk cehenneme atsaydı adaletsizlik olurdu. Çünkü cehenneme giden insanlar ALLAH' a itiraz edeceklerdi. biz bir şey yapmadık neden bizi cehenneme koydun diyeceklerdi. İşte ALLAH herkese dünya gibi bir imtihan yerine gönderiyor herkes kendi iradesiyle cennet ve cehennemi kazanıyor. İşte buna şöyle bir örnek verelim bir öğretmen elbette her öğrencisinin iyi not olmasını ve sınıfı geçmesini ister. Öğretmen hiç sınav yapmayıp direk zeki öğrencilere iyi not tembel gördüğü öğrencilere de kötü not verip dınıfta bıraksaydı öğrenciler itiraz edeceklerdi. İşte öğretmen her öğrencisinin iyi not almasını ve üst sınıfa geçmesini ister bunun için de herkesin kendi hakettiklerini görmeleri için sınav yapar. İşte o sınava göre sınıfı geçemeyen öğrenciler diyebilir mi ki biz neden üst sınıfa geçemediniz. elbette diyemezler deseler bile öğretmen haklı olarak ben sizi hem sözlü hem yazılı sınav yaptım çalışan arkadaşlarınız geçti çalışmayanlarınız kaldı der.Buna karşılık öğrencierin hiç biri haksız eleştiri yapamaz.(not:bu öğretmen gerçekten öğrencileri düşünen iyi bir öğretmen kabul edin yoksa öğrencilerin kötülüğünü düşünüp haksızlık yapan değil).
İşte bu öğretmen örneği gibi ALLAH da kimin cennete kimin cehenneme gideceğini biliyor ama insanların da bizzat kendilerinin de cennet veya cehennemi hak ettiklerini görmeleri için dünyaya göönderiyor. Yani herkes kendi iradesiyle ya iyiliği ya kötülüğü seçiyor.
Şimdi bazı insanlar var yapıyor kötülüğü ve sorulduğu zaman diyor ki ben kader mahkumuyum sanki o kişiye kader zorla yaptırıyormuş gibi yaptığı hatayı örtmek için haşa kaderi suçluyor tabiki o kişilerin yaptığı hem yanlış hem de boştur. Çünkü ben şimdiye kadar kimseden şöyle bir söz duymadım " ya ben namaz kılmak istemiyorum ama vücudum zorla bana kıldırıyor veya ben şu iyiliği yapmak istemiyorum ama elim bana zorla bu işi yaptırıyor veya ben içki içmek istemiyorum ama elim bana zorla içirtiyor ne kadar engel olmaya çalışsamda elime karşı koyamıyorum" dese elbette afedersiniz eşek yüz defa eşekliğe bürünse bu insanların söylediklerine inanmam diye kaçacaktır.
Yani çevrenize bir bakın herkes kendi iradesiyle ya içki içmeyi seçiyor ya su içmeyi. Yani kimsenin ben kader mahkumuyum deyip suçu kadere atmaya kakkı yoktur dediğim gibi o gibi insanların söylediklerine hayvanlar bile inanmaz ve der "sen akıllı bir varlık olarak kend isteyerek yaptığın bir şerri nasıl kadere atarsın deyip " o kişinin yüzüne bile tükürmek ister.