Yukarıda Allah var! ifadesini kullanmak sakıncalı mıdır ?
Son güncelleme: 12.05.2009 12:29
-
Bu sözü "gökte Allah var", "üstümüzde Allah var" şeklinde söyleyenler de vardır. Fakat Allah yerde ve gökte aranmaz, O her yerdedir. Çünkü Allah'ın olmadığı hiçbir yer yoktur. O'na bir mekân ve yer isnat etmek söz konusu olamaz. Böyle bir şeyin olması da mümkün değildir.
Bu konunun genişçe açıklamasına geçmeden önce, halk arasında bu sözler nerede ve nasıl kullanılıyor, ona bir bakalım.
Öncelikle bazı insanlar sözlerine kuvvet vermek, inandırıcılıklarını pekiştirmek için bu sözleri söylüyorlar. Çok kere de ağızlarından çıkan sözün nereye vardığını bile düşünmüyorlar. "Yukarıda Allah var, ne yalan söyleyeyim" gibi ifadeyle; sözlerinde yalan söylemekden Allah' ın bilgisi olacağından korktuğu, o yüzden yalan söylemediği manası anlaşılmaktadır.
Allah'a imanında en ufak bir şüphesi olmayan bazı insanlar da çok kere farkına varmadan bu sözü söyleyebiliyorlar. Bu kategoriye girenlerin niyetlerinde Allah'ı belli bir mekân içinde düşünmeleri söz konusu olmadığından imanlarına bir zararı yoktur. Bediüzzaman'ın da ifade ettiği gibi "Bazen kelam küfür görünür, fakat sahibi kâfir olamaz." (Lem'alar, 28. Lem'a, 7. Nükte)
Çünkü buna benzer bir olay Peygamberimizin zamanında da yaşanmıştır.
Savaşta esir düşmüş bir cariye Peygamberimizin huzuruna getirilir. Peygamberimiz ona "Allah nerededir?" diye sorar.
Cariye de "Göktedir" cevabını verir.
"Ben kimim?" diye sorduğunda da cariye:
"Sen Allah'ın Resulüsün" şeklinde cevaplar.
Resulullah (a.s.m.), cariyenin efendisine, "Onu azat et (özgürlüğüne kavuştur), çünkü o, bir mü'minedir" buyurur. (Müslim, Mesâcid 33)
Zaten toplumumuzda bu çeşit sözleri söyleyenlere baktığımızda, onların belli bir dinî eğitimlerinin ve dinî yaşantılarının olmadığını görürüz. Onların nazarında Allah yukarıda olursa yücedir ve münezzehtir.
- Allah hakkında bilerek veya bilmeyerek çok yanlış laflar ediyoruz.Mesela "Yukarıda Allah var","Allah baba" gibi.Bunların hepsi cahillerin veya dinsizlerin uydurmaları,insan bu gibi lafları etmekle dinden bile çıkabilir.
- Kişinin kastı inkar olmadığı müddetçe bu tip mücerret sözlerle müslümanları tekfir etmesek yeridir bu ıslam açısından tehlike arzeden cümleleri sarf eden müslümanları uyarmak gerekir mesela bir kadın çocuğuna {haşa benim ağzındam çıkması mümkün değil }Allah baba yakar dedigı zaman ona desen sen Allahı hıristiyanlar gibi baba mi biliyorsun desen yok der dini bakımdan cahil bırakılan müslümanlar bu tehlikeli sözleri söyleyebiliyor
-
Siz mi onu yaratıyorsunuz yoksa yaratan biz miyiz? Aranızda ölümü takdir eden biziz. Ve bizim önümüze geçilmiş değildir. Size böyle ölümü takdir ettik ki sizin yerinize benzerlerinizi getirelim ve sizi bilmediğiniz bir biçimde yaratalım. Andolsun, ilk yaratmayı bildiniz, bunu düşünüp ibret almanız gerekmez mi? Ektiğinizi gördünüz mü? Siz mi onu bitiriyorsunuz, yoksa bitiren biz miyiz? Dileseydik, onu kuru bir çöp yapardık, hayret ederdiniz. 'biz borçlandık, doğrusu biz yoksun bırakıldık! derdiniz. İçtiğiniz suya baktınız mı? Siz mi onu buluttan indirdiniz, yoksa indiren biz miyiz? Dileseydik onu tuzlu yapardık. Şükretmeniz gerekmez mi? Çaktığınız ateşi gördünüz mü? Onun ağacını siz mi yarattınız, yoksa yaratan biz miyiz? Biz onu bir ibret ve çölden gelip geçenlere bir fayda yaptık. Öyleyse Ulu Rabbinin adını yücelt. Vâkıa : 58-74
Emeğine sağlık güzel paylaşım Allah razı olsun
- Konami kardeş senin yazdığın ayetlerle sahabeler kardeşin yazdığı konu arasında bir bağlantı kuramadım
-
Konami kardeş senin yazdığın ayetlerle sahabeler kardeşin yazdığı konu arasında bir bağlantı kuramadım
Konuyla alakası var yada bağlantısı var diye yazmadım konuyu okudum aklıma gelen sevdiğim bu ayeti kerime geldi yazdım.
Konuya teşekkür ettim zaten .
-
bazı tehlikeli kelimeler vardırki niyet ne olursa olsun imanı tehlikeye sokar.tabiki yukarda arkadaşımızında dediği gibi butür kelimeleri şuursuzca kullanan bir müslümanı tekfir (kafir)edemeyiz fakat derhal tecdid-i iman ve eğer evliyse birde tecdid-i nikah yapması şart.benim niyetim öle değildi yok bilmem neydi gibi sözler masumiyeti ve tevbe etmemesi için bir mazeret olmaaz olamaz.hele bide bilmemek cahillik asla ve kat'a mazeret olamaz kaldiki cahillik birkere başlı başına islamın karsısına alıp savaştığı bir şey.
hasıl-ı kelam butür kelimeleri şuursuzca bilmeden art niyet olmadan kullanan bir müslümanı hernekadar tekfir etmek doğru olmasada imanını tehlikeye soktuğu için tecdid-i iman yapması lazımdır.
-
bu konu Cok harika
benDe uyuS oLuyorum yukarDa aLLah var DiyoLar
birDe yukari göSteriyorLar
oySa aLLah inSanLara $ah DamarinDan biLe Daha yakin
ama aLLah baba ifaDeSi günah mi onu biLmiyorum
ben araDa $akaCiktan Diyorum
aLLah baba kizar Diye
Cokmu günah aCaba?
-
El-İHLÂS suresi meali
Rahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla.
1. De ki: O, Allah birdir.
2. Allah sameddir. (Bütün varlıklar ona muhtaç,fakat o,hiç bir şeye muhtaç değildir.)
3. O, doğurmamış ve doğmamıştır.
4. Onun hiçbir dengi yoktur.
görülüyorki Allah baba demek islamın temeli tevhide tamamen aykırıdır yani bilerek denirse şirk olur dinden çıkılır.Bu sebeble dikkat edelim söylemeyelim. Allah dan başka ilah yoktur.
- Buna benzer bir konu daha var mesela insanlar ''Allah her yerdedir'' yazıyor bu da yanlış bir kullanımdır çükü mekan belirtmek caiz değildir Allah arşın ötesindedir demek daha doğru bir kullanımdır... teşekkürler...
-
@SheqeYy_BeBiSh adlı üyeden alıntı:
bu konu Cok harika
benDe uyuS oLuyorum yukarDa aLLah var DiyoLar
birDe yukari göSteriyorLar
oySa aLLah inSanLara $ah DamarinDan biLe Daha yakin
ama aLLah baba ifaDeSi günah mi onu biLmiyorum
ben araDa $akaCiktan Diyorum
aLLah baba kizar Diye
Cokmu günah aCaba?
Orijinali Göster...
ama aLLah baba ifaDeSi günah mi onu biLmiyorum
ben araDa $akaCiktan Diyorum
aLLah baba kizar Diye
Cokmu günah aCaba?
Bence yukarıda ALLAH var demekten daha sakıncalı bir kelime, sonuçta ALLAH her yerde ise yukarıdada vardır ancak yaradanı dünya sıfatı ile isimlendirmek küfürdür (dinden çıkarıcı söz).
Buna itinaden bunu sana hatırlatmakta benim görevimdir. Yaptığın şey sadece günahla kalmayıp insanı dinden çıkartır. Alttaki alıntıyı okuyunuz...
Bir insan geçmişte işlemiş olduğu küfür (Dinden çıkarıcı) bir meseleyi öğrenip hemen hatırladığında hemen şehadeti getirmesi gerekir, farzdır. Çünkü küfür halindedir ve hemen ondan kurtulması lazım gelir. Eğer bu kişi şehadeti hemen getirmezse, az bir süre için de olsa küfür üzere kalmaya rıza gösterdiği için bir küfre daha düşmüş olur. Dolayısıyla ister kişinin kendi işlediği küfür (Dinden çıkarıcı bir şey) olsun veya başkasının işlediği küfür olsun küfre rıza göstermek alimlerin bildirdiği gibi küfürdür.
-
S.A Konu güzel açıklanmış ayrıca Levisında güzel katkısına bizden birşeyler ekleyelim nasibse..
Onun benzeri yoktur. O, herşeyi işitici ve görücüdür.
Şura : 11
De ki: O Allahtır bir tektir. Allah Sameddir. Her şey Ona muhtaçtır, o, hiçbir şeye muhtaç değildir. Ondan çocuk olmamıştır Kimsenin babası değildir. Kendisi de doğmamıştır kimsenin çocuğu değildir. Hiçbir şey Ona denk ve benzer değildir.
İhlas : 1-5
Allahın var olmadığı bir zaman düşünülemez. Eğer Allah ezeli olmasaydı, sonradan var olmuş olurdu. Sonradan var olan her şey, kendisini icat eden bir yaratıcıya muhtaçtır. Aksi takdirde yok olan bir şeyin varlığını yokluğuna tercih eden bir yaratıcı olmadan meydana gelmesi gerekirdi ki bu durum bütün herkese göre batıldır. Allah kadim olmasaydı, var olmak için kendinden başka bir yaratıcıya muhtaç olurdu. Halbuki Allahın vücudu, zatının icabıdır. Yani varlığı kendindendir. Bir şeyin bir anda hem var, hem de yok olması ise mümkün değildir.
Selam Dua İle
- Yukarıda Allah var! ifadesini kullanmak sakıncalı mıdır ? Konusuna Benzer Konular
- Ehliyetsiz Araba Kullanmak !!! 22.03.2004
- arapça ve türkçe allah lafzı 26.12.2007
- Allah Bir Kulu Severse, Yalvarmasını Dinlemek İçin Onu Bir Sıkıntı ile Sınar. 26.06.2008
- ALLAH Askina yardim edin, lütfen 04.05.2004
- Öğrenciye ALLAH Rızasi için yardım (ENGLISCH) edecek Kardeşler aranılıyor 21.05.2004