İyiliğin Ardındaki Niyetler
Son güncelleme:
-
İyiliğin Ardındaki Niyetler - Münevver Saral - Yaşam Hikayeleri
Herkesin bildiği üzere, iyiliğin sözlük anlamlarından biri de; iyi olma durumudur. Öyleyse iyilik; bir melekedir dersek , yanlış bir tanımlama olmaz bu. O halde biraz açalım şu iyilik melekesini ve öznel yaklaşımlarımızla, iyilik kelimesini nesnelliğinden ne kadar uzaklaştırdığımıza bakalım, az biraz. Bu kez de misal, "saçını süpürge etmek" deyiminden çıkalım yola. Hemcinslerime özgü bu deyimle anlatılmak istenen; özveriyle yapılan çalışmalar ve hizmetler olduğuna göre saçını süpürge etmenin özünde iyilik melekesi var. Kişi hiç gocunmaz yaptığı hizmetlerden hatta bu deyimi gururla söyler. Fakat saçımı süpürge ettim deyiminin ardından, " yine de yaranamadım" sözlerinin kullanıldığı durumlar var ki... Söyleyeni, bu derece pişmanlık noktasına taşıyan faktörler nelerdir ? bir düşünmek gerekir o zaman. Bu faktörlerin tespitine de ; saçın süpürge edilmesinden önceki aşamadan, daha doğrusu karşıdakini ihya etmek için oluşturulan halisane niyetlerden başlayalım. Sonra da bu niyetleri eyleme çevirerek, saçın süpürge edilmesine gelelim.
Karşıdakini ihya etme için, başlangıçtaki bu halisane niyetlerin ardında karşıdakinden bir beklenti var mıdır acaba ? Beklentiden maksadım, bu niyetlerin eyleme dönüştürülmesiyle amaçlanan; sırf karşıdakinin iyiliğini mi istemektir yoksa karşıdakiyle oluşturulacak "biz" in iyiliğini istemek mi ? ayırımını yapmaktır. Daha başlangıçta eğer bir "biz" kavramı söz konusuysa ; eylemlerin amaçlanana ulaşmaması halinde, "saçını süpürge etmek" deyimini kullanmak ne derece doğru olur ? bu tartışılır elbet. Şöyle ki; eylemlerle bir ihya edilme işlemi gerçekleşmiştir ama ihya edilen "biz" kavramı değil, karşıdakidir. Öyleyse saçını süpürge edenin beklentileri, saçın süpürge edildiği kişi tarafından karşılanmadığı için; saçını süpürge edene ait bir iyilik melekesinden bahsedemeyiz artık. Zaten bu noktadan sonra da saçını süpürge eden; "yazıklar olsun" diyerek pişmanlığının yanında, nankör etiketini de çoktan yapıştırmıştır karşı tarafa. Kanımca, bu sonuca göre; karşı tarafı nankörlükle suçlayanın, bunca zaman kendisinin iyi ve yaptıklarının da iyilik olduğuna inanması, kendisini kandırmaktan başka bir şey değildir. Sanırım, bu iyi olma konusunda da " ameller niyetlere göredir " Hadis- i Şerifi, işin özüdür.
Münevver Saral