Müslümanların ve İslam dünyasının birlik ve beraberliğinin sağlanması için yapılması gereken ve uyulması gereken kuralları Bediüzzaman Said Nursi hazretleri şöyle belirlemiştir. Bunları soru-cevap tarzında ele alan Bediüzzaman şöyle demektedir.
Âlem-i İslamdaki ihtilafı tâdil edecek çâre nedir?
Cevap: Evvelâ, müttefekun aleyh olan makâsıd-ı âliyeye nazar etmektir. Çünkü, Allah'ımız bir, peygamberimiz bir, Kur'ânımız bir ve zaruriyât-ı diniyede hepimiz müttefikiz. "Allah için sevmek" prensibi esas tutulsa, aşk-ı hakikat harekâtımızda hâkim olsa, -ki zaman dahi pek çok yardım ediyor- o ihtilâfat sahih bir mecraya sevk edebilir. Gaye-i hayalden tenâsi ve nisyan olmakla ezhan enelere dönüp etrafında gezerler. Tarik-i gayr-i meşru ile bir maksadı takip eden, maksudunun aksi ile ceza görür.
Tenkidi nasıl görüyorsun? Hususan umur-u diniyede?
: Tenkidin sâiki, ya nefretin teşeffisinden veya şefkatin tatminindendir. Sıhhat ve fesada muhtmel bir şeyde kabule temâyülve tercih -vesvese olmazsa- nefretten geldiğine ayârıdr. "Rıza gözü bütün ayıpları örter. Lâkin tenkit gözü gizli kusurları da çıkarır" sâik-ı tenkit aşk-ı hak ve arzuy-u tenzih-i hakikat olmalı selef-i sâlihînin tenkitleri gibi. Tenkidi eğer insaf işletirse hakikati rendeçler. Eğer gurur işletirse tahrip eder parçalar.
Sual: Zâlim gâvurların bu kadar propagandalarına nasıl mukabele edilmeli?
Cevap: Propaganda zâlim cerbezenin veled-i nâmeşruudur. Ona mukabele, o yalancı silahla olmamalı, belik sıdk ve hak ile olmalıdır. Bir tane sıdk bir harman yalanı yakar. "Allah de, sonra bırak onları daldıkları bataklıkta çırpınıp dursunlar." (En'am, 6:91) En büyük hile hilesizliktir.
Vecizeler:
1. "Maziye, mesâibe kader nazarıyla ve müstakbele, mesaiye teklif noktasında bakmak lazımdır."