Allahin Aziz Ettigini Aziz Bilmek Zelil Ettiginide Recmetmek
02. 04. 2013 Sali
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fekülu zükiresmullahi aleyhi in küntüm bieayatihi mü miniyn......
inne rabbeke hüve ealemu bil mu tediyn.
sadakallahul aziym. Enam suresi 118 - 119 dan pasaj
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Müminlerin alameti (imanli kimselerin alameti) onlar yediklerinin
üzerine Allahin ismini zikrederek (anarak ) yerler(118) Eger sizler
Yediklerinizin üzerine allahin ismini anmadan yemeniz(veya zikirsiz
fikirsiz yemeniz) halinde yediklerinizi sizi harama dogru iter ve
sapitirsiniz ve onlar size zarar verirler. ve sapitmanin ekseriside ilme
degil nefsine hevasina uymakdan olur. O ( şeytan aleyhillane) kimi ne
ile yoldan cikarmiş , Rabbin muhakkak bilir.(119)
sadakallahul aziym. Enam suresi 118 - 119
Allahümme Salli ala Muhammed Zikrullah
Allahümme Salli ala Muhammed Nimetullah
Allahümme Salli ala Muhammed Nusretullah
Allahümme Salli ala Muhammed Hasretullah
Allahümme Salli ala Muhammed Bekrullah
Allahümme Salli ala Muhammed Havfullah
Allahümme Salli ala Muhammed cehdullah
Allahümme Salli ala Muhammed adlullah
Allahümme Salli ala Muhammed hayaullah
Allahümme Salli ala Muhammed ilmullah
Allahümme Salli ala Muhammed SIDIKATULLAH
Allahümme Salli ala Muhammed şahidullah
Allahümme Salli ala Muhammed Sacidu ilallah.
Ve Ala elihi ve eshabihi ecmaiyn.
Yolculugmuza başliyoruz.
Nefsi mülhimeye cikan bir kimse yediklerinideki haramlari ayiklar
ve şüphelilerden geri durur ve taamlarini yani yediklerini zikir ile
yemeye başlar. üzerine Allahin ismi okumuş olarak : yenen yemeklerden ve
iceceklerden gelcek olan zarlarlardan ve ve onlarin insani yoldan
cikarmasindan emin olur bu hali muhafaza ettigi müddetce. yani
haramlardan sakinmak demek icki haram, domuz haram, hisrsizlik mal
haram, haksiz kazanc haram, bunlarin dişinda yolu haram olan yemkler ve
giycekler vardir mesela icki ve alkol satarak kazanilan paradan yenirse o
taam insani aynen icki icenin sarhoş olup ne dedigini ne yaptigini
bilmedigi gibi bu taami yiyende sapitir ve sarhos kimseler safinda yer
alir. her ne kadar kendisi alkol kullanmasa bile satmasi onun yolunu
saptiri yani. yani taamin yolu yalniş olunca o taami yiyeninde yolu
yalniş olur gitigi yol delalet yolu olur. yine faiz yiyen aynidir.
Kazancin yolu yalniş ise, o taam ve elbise insani yoldan cikartir.
ikinci kisim şüphelilere gelince icine haram kariştigindan şüphe
edilen her lokma insanda gaflet meydana getirir yani gaflet ibadet ve
taata karşi uyuşukluk yani. mesela namaz kilan biri amma şüpheliyi
yiyince abdest almaya namaz kilmaya erinir üşenir ve namazi kaciri
kazaya kalir. yahut bir hayir işleycek uyuşuklukdan hayiri kacirir
uykusu agir olur sabah namazlari akşam namazlari ikindi namazlari
yatsilar yavaş yavaş kaymaya başlar. yani helal oldugunda şüphe olan her
lokma insanda gaflet meydan getirir ve bunlar böyle devam ederse Allah
muhafaza ayaklari dogru yoldan kayar ve şeytan onlari bilmuted eder yani
o şüpheli lokma ile tenbelleştirip yoldan saptirir.
gecen haftaki vaazimizda Allahin övdügünü övmek zelil ettiginide
zelil etmek gerekir diye anlattik ve mehdininde övüldügünü yazmişdik ve
bunun üzerine peygamberin övmenin zararlari hakindaki hadislerini ele
alip bizi yalanci cikarmaya kalkanlar ile mücadelemiz başliyor şimdi.
Allahu teala adem atamizi aziz ettigini ve ona bütün meleklerin
secde etmesni istiyor ve bütün melekler secde edip azazil etmiyor ve
kininden ayakda durup şeytan oluyor dedik. ve şeytanin maddesi demir
dedik. ve bize o şeytandan korunmamiz icin istiaze emreden rabbimiz,
bizzat şeytani zelil edip kovulmuş şeytan diye onu alcaltmamiz
gerektigini bize emretmiyormu bre ahmak hocalar yani, şeytandan
kurtulmanin birinci yolu neymiş Allahin zelil ettigini alcaltligini
bizimde alcatlmamiz gerektigini ögrenmedinizmi siz daha. euzu ile ne
diyon sen bre ahmak herif şeytani zelil edip alcak şeytan diyon velhasil
kelam ve ademede secde edin buyruldu ve aziz edildi ve yine muhammed
mustafayada Allah ve melekleri ona salat ederler ne demekdir salli
nedemek yani cuma günü sela vermesini biliyonda selada muhammedi övdügnü
bilmiyonmu ahmak. biz muhammedi övünce ona zararmi vermiş oluyoz bre
ahmak hoca. gazi goz anlayan ahmak herifler. sela nedir muhamed
aleyhiselama medhiyedir onu övmekdir. yani Allahin aziz ettigini aziz
edip yükseltmekdir. Allah nasil başimizi yükseltip en yukariya koyduysa
ve ayaklarimizida aşagi koyduysa bir bakin bakalim ayaklar kafamizda
kafamizda aşagida ayaklarimizin oldugu yerde olsaydi insan insan
olurmuydu. bu yukardan herşeyi görüp ona göre hareket ettgi gibi hareket
edebilirmiydi ve agzimii burnumuz aşagida olsaydi nasil mikrop kaparsak
işde Allahin övdügünü övüp yükseltmek ve başa baş gibi muamele edip
onun şerefini izzetini korumak gerekirse ayaklarada ayak oldugu ve
yükümüzü taşidigi icin onuda yerinde tutup onuda yerinde oldugundan
dolayi Allahdan razi olmak gerekmezmi.işde zamanin sahibi mehdiyide
Peygamber övdü anlatiysa allah aziz edip bu ümmetin başina imam edecekse
bundan dah yükse izzet olurmu.ki ezan duasinda istenen onu övülen
makama oturt demek budur. övmek kötü olsaydi ezan duasi okunurmuydu.
işde bu yüzden demire altin muamelesi yapilmayacagi gibi ve en
cok ve bol olan demiri altin gibi pahaliya satip saklamak gerekmedigi
gibi amma demiride ihtiyacimiz oldugu yerde kulanip bunuda allah insanin
hizmetine vermiş diye düşünüp onunda ne kadar yerinde bir madde
oldugunu ve bu yüzdende demire olan ihtiyac gibide insanin terakkisi
icin dikelip dogrulmasi icin demire ve şeytana ihtiyac oldugunu anlamak
lazim. şeytansiz bir dünyada insanlar dogrulup dik durmasini bilemezler
ve yerlerde sürünürler. iş de şeytan ile yapilan mücadele sayesinde
insan hakka dogru olan yürüyüşünü ve dik ve dogru duruşunu ögrenir. işde
kemiksiz etler dik duramadigi gibi solucan gibi olup yerde sürüncecegi
aşikare iken. Allah insana köpegi şeytani musallat edip onun dik ve
ayakda durmasini saglamişdir ve bu dik duruş eger dogrulukda ve lokmada
işde aşda ibadet ve taatte olursa işde insan sirati müstakimde yürür. ve
demire demir altinada altin muamelesi etmek akilli insan işidir. ancak
akli olmayan deliler tenekeyi taşi topragi altin zanneder. akilli insan
altini bulursa saklar ve ona deger verir. teneke bulursada onu ancak
teneke olarak kullanip daha fazla deger yüklemez.
işde AKP nin tümünün ahmak oldugunu ve deli oldugunun bunlarin
milletin başina gecip milleti yönetcek akla sahip olmadiklarinin delili
ve ispati onlarin şeytanin askeri katil öcalani ve teröristleri aziz
etmeye kalkmalari ve yine suriyeden gelen vatan hainlerini iceri alip
onlari yine aziz etmeleri ve suriyeye baş kaldiran teröristleri
desteklemleri gösteriyorki bunlar akli olmayan deliler gibi boynuna
teneke takip gezen manyakla. bunlardan ne milletevkili nede başbakan
olabilir.
Allahu teala nasil şeytani aşagilamamizi emredip onu kovmamiz
gerektigini bize ögretti ve euzubillahimineşşeytanirracim deyip kovulmuş
şeytandan allaha siginmamizi emrettiyse. işde her euzu nasil şeytani
kovulmuş aşagilanmiş oldugunu ve allahin zelil ettgini bilip ondan uzak
durmamizi emretmişse, herkimde şeytanin ahlakiyla ahlaklandiysa onlarada
şeytan askerleridir ve şeytana yapilan muamele onlarada yapilmalidir ve
kimde bunu yapmazsa Allahin emrinide ihlal ediyor demekdir. emri ihlal
edenlerin sonuda cehennem olcakdir.
işde cehennemlik olan şeytan cennete girince cennet gibi yerde
isyan başlatti ve Allahin emrine ihlal ettirdi havva ve adem atamizi .
ve bu sebebdende insanoglu cennet gibi nimet diyarindan tard oldu ve
cile ve zahmet diyari dünyaya atildi. eger burdanda nasip alip eger
Allahin emrine uyamaz isek o zaman buradanda alinip cehenneme
atilcakdir, son hazin son olcakdir.
şeytan ikinci defada secde etti diyenleri bozuk firka olarak atefedenler şunu bilsinki :
peygamber azimuşşan efendimniz bir hadisinde buyurdugu üzere
herkesin bir şeytani vardir benimde var yalniz benimki müslüman oldu ve
bana iyilikden başka şey söylemez buyurmuşlar. ve bu hadis gösteriyorki
şeytan müslüman olmuş ve her müslüman alnini secdeye koydugu gibi
peygamberin şeytanida müslüman ise o zaman onunda alnini secdeye koymasi
gerekmezmi eger o secde ettiyse buda gösteriyorki demir öyle hic
bükülmez egrilmez bir madde degilmiş onunda secde ettigi yer varmiş.
davud ve süleyman aleyhisselam demir ve bakir kullanan iki peygamber.
davuda demir hamur oldu. süleymanada bakiri su gibi akittik buyruluyor
öyleyse nasil isitilinca demirde egilebiliyor ise o zaman şeytaninda
ikinci defada secde ettiginin alametidir ve davud alehisselamdan sonra
şeytanda secde etmişdir. yani davud aleyhislemin ruhu secde ettikden
hemen sonra şeytanda secde etmişdir.ve Takdiri ilahi geregi bunun böyle
oldugunu anlamişdir ve öz öz cibilliyat cibilliyat diyoz işde Davud
aleyhisleamin elinin sirrida elinde demirin hamur olma sebebide şeytani
sirtindan egilmesi icin bastirmasi müdahale etmesi ile onun secdesine
vesile olmasi sebebiyledir. ve şeytan davudu görünce egilir yani yumuşar
yani davuda karşi merhamete gelen egilip yumuşayan. yani bu hadise
ruhlar alemindeyken olan hadise yüzündendir.
esteuzubillah eleysallahu bi ahkamil hakimiyn.
Elyesa veya Eleysa aleyhisselam ahkamin hakimiydi. yani fizik
kurallarini bilirdi. bütün fizigi bilirdi o ahkamin hakimi olan
peygamberdi ve ilyas aleyhiselamdan sonra peygamber oldu. ve her bilim
dalinin babasi olan peygamber vardir ve Fizigin babasida El Yesa veya
Eleysa peygamberdir ve herkim fizik ilmi tahsil etmek ve Rabbimizin
kainata koydugu ahkami kurallari ögrenmak ve fiziki buluş yapmak istiyor
ise bu ayeti gece gündüz okuyup rabbimizden ahkamini istemeli ve elyesa
aleyhiselama bolca salat selam okumali ki onu gecmeden kimse ahkam ile
hakka vasil olamaz ve onu tanimayanlar ve rabbimizin ahkamini tersine
cevirmeye calişanlarin istikametleri hakka dogru yerine cehenneme dogru
olur.
Allahu Teala bir millete hayir murad eder ise onlarin başina
hayirli birini gecirirki onlari hayra sevketsin. ve bir milletede şer ve
azab murad ederse onlarin başinada zalim birini gecirip onlari zulme
sevkeder.
Rabbimizin bir millete hayir murad etemisde, o milletin Allaha
olan itaat ve peygamberlerine olan itaati yüzündendir. kimde Allah ve
peygamberlerine asi gelirse onlarinda başina zalimleri musallat kilar.
Allah türkiyemizin başina BDP li köpekleri musallat kildi ve
bunlar katil öcaanin zalimin askerleri yani türk milleti peygambere ve
Allaha isyan etmekdeler demekdir ki zalimler başta oturmakdalar ve yine
tayipde bu seferde zalimlerin başina öcalana siyaset yaptirtmakda ve
buda gösteriyorki durumun vahamiyeti dahada artmiş. ve eger insanlar
dogrulup düzlemezler ise ve ahir zamanin
tellali mehdiyi bulup ona tabi olmazlar ise ve Allaha ve
rasulune itaata yönelmezler ise bu iş bu milletin zulme ugratilmasina
kadar gider oda nasil olur düşmanlar kapida millet ayrilir bölünürse o
zamn bir lokma kalan milletimizede birden bir zalim musallat olup zulme
ugratir.
insanlik yolunu sapitmiş hele bizim milletimiz bunca sene
dostumuz ve katigimiz olan tuza savaş acildi dost bildiklerimiz düşman
oldu tuz düşman oldu tatsiz tuzsuz şeyler dost oldu. bunca sene
herkesinyedigi beyaz ekmegine düşman oldular. beyaz ekmege düşman
oldular kepekli ekmekler dost oldu.bizlermi yalniş yoldayiz yoksa
atalarimizmi yalniş yoldalardi bunca sene beyaz ekmek yiyen milletmiz
hastaydida bu güne bizler nasil geldik. bizler kepek ekmekle falan
dünyaya gelmedik dedelerimiz ninelerimizde turp gibi insanlardi. esas
hasta o ekmegi yemeyenler olcakdir. başa döner isek bir nimetin yiyecgin
zararindan emin olmak icin onu zikir ile besmee ile Allahin ismini
üzerine okuyup yani o nimeti bize verenin hak teala oldugunu itiraf
etmekle olcagi başta yazdigimiz ayette bildirilmiş iken zarari tuza
şekere bulan beyaz ekmege bulan ahmaklar, önce rabbimize o nimetleri
itiraf edip zikir ile yemek yemesini ögrensinler. bu ayet kabahatin ne
tuzda ne şekerde oldugunun kabahatin gafil insanoglunda oldugunun ispati
ve delilidir. Nimeti alipda bu kimden geldi demeden hevasina uyup hapur
hupur Allahsiz bismillahsiz yiyenler hasta olur. gavurca gavur sofrada
daha nimete başlamadan Allaha nimetlerden dolayi şükrederde öyle yemeye
başlar. sizlere ne olduki Allahi zikrtemekden gafil kalip zikirsiz
oburlar oldunuz ve bu yüzdende hastaliklara dücar oldunuz işde o ayeti
ve devamini iyice bir okuyun ne diyor rabbimiz.
Rabbim inanan mü min kullarina zatinin Aziz ettigini aziz bilip
onu sena etmeyi, zelil etiginide zelill kilip recmetmeyi ve ondan ve
şerrinden Allaha siginmayi ve euzu nedir ne demekdir bilmeyi nasip etsin
inşallah.
elfatiha maassalavat
Başağaçlı Raşit Tunca
Vaazi mp3 olrak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec
http://vaazlar.forceturk.de/allahin-aziz-ettigini-aziz-bilmek.mp3