Kafir Demek - Karoglanin 28. 05. 2013 Vaazi
Son güncelleme: 28.05.2013 13:38
-
Kafir Demek Allahi unutan ve Allahinda onlari unutugu Demekdir.
28. 05. 2013 Sali
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Velgad saddaga aleyhim iblisu zannehu fettebeuhu illa ferigan
minel müminiyn.vema keane aleyhim min sultanin illa linealeme men yü
minu bil ahireti mimmen hüve minha fi şekkin, ve Rabbüke ala külli şey
in hafiyz.
sadakallahul aziym Sebe suresi 20 - 21
Allahümme salli ala Muhammed mustafa
Ve Raziyte Ali mürteza
Ve Ebu bekri müsaddegaa
Ve Osman Avfena
Ve Ömer Hafiyzena
Yolculugmuza başliyoruz yolumuz Cinlerin başi olan iblisin Ademin
icine girip cikinca onun hakkinda karar verip bu her ne ise yere göge
sigmaz bu bana sultan olamaz ben onun emrine verilirsem isyan ederim
dedigi ve ademogluna verdigi notu hakli cikarmak icin ona secde et emri
gelince secde etmedi ve sonrada Rabimize dedi: bunun sana isyankar
olcagini ve soyununda isyankar olcagini sana ispat etcen bana kiyamete
kadar müsade ver ispat eden, ben buna secde etmen dedi bunun emrine
girmen demişdi. ve bu kissa kuranda yer alir. ve gelelim sebe halkinin
ona uymasi sonucu onlara güzel bahceler ve ekinler ve meyveler veren
bahceler verilmesi ve ceşit ceşit meyvelerden yiyip icen o sebe halkini
şeytan saltanat ile kandirdi ve onlar yeryüzünde saltanat yani keyfe
keder bir millet olama yolunda ilerleyip rabbimizi unuttular ve o
saltanat ve nimetlerin bolllugu azdirdi ve ve sonuda rabbimize isyankar
oldular ve Rabbimiz kuranda yukarda yazdigimiz ayette bildirildigi üzere
iblis bu ümmet hakkinda o sözünü ispat etdi (ve bu millet isyankar
oldular)
bizde onlari cezlandirdik ve onlarin üzerine bir sel gönderdik ve
bahcelerini yurtlarini saltanatlarini tarumar ettik. ve 17 eyttede
buyruluyor esteuzubillah vehel nücazi illel kefura.
yani biz hep kafirlik edip azanlari cezalandirmadikmi.
ve tekrar 21 ayetdede o(iblis) onlari saltanat ile kandirdi ve
onlar bunun yüzünden dünya saltanatini tercih edip ahiret hakkinda
şüpheye düştüler.Halbuki Allah kullarini koruyan idi( yani Iblis sözünü
ispat edince, ONLARIN ISYANKARLAR OLDUGUNU, KAFIRLER OLDUGUNU ,ALLAHI
UNUTANLAR OLDUGUNU ISPAT EDINCE. RABBiMiZ ONLARI HELAK ETMEK ICIN SEL
GÖNDERDI VE KAFIRLERI VE YURTLARINI bahcelerrini HELAK ETDI )
işde iblis cinlerin en yukardaki makaminda oturan kimse idi ve o
Rabbimizden söz aldi ve insanlarin Allahi unutan ahmaklar olacigini
ispat edecigini söyledi ve hangi millet hakkinda sözünü ispat ettiyse
Rabbimiz de ona verdigi söz üzerine o milleti helak etmişdir. yani
Rabbimiz yaratirken ademi halkederken Adem den yana olmasina ragmen
Rabbimizin insana koydugu nefis denen cihaz yüzünden insanlar cok cabuk
dünya ve icindekilere kanip rabbimizi unutur olmakdalar ve bu özelligini
daha adem atamiz kuru toprakdan testi gibi iken icine girip cikip icini
ve techizatinin gezen şeytan yani iblis onun hükmünü ve notunu verdi bu
dedi yere göge sigmaz ben bunun saltantina girmen cünkü ben Allahin
satlanatina inanirim dedi.işde sebe suresi 21 ayetin devaminda
buyruldugu üzre onlar iman edenelrden ayrilan firkalaşanlar idi yani
firka konusuda yine başka bir ayetde veatesimu bihablillah buyruldugu ve
Allahin ipine SIMSIKI sarilin ayrilmayin firkalaşmayin yoksa yok edilir
yok olursunuz. buyruldugu üzre işde tefrikanin ana sebei ahiret yurdunu
unutup dünya saltanatina kanmak oldugu bu iki ayetde delili ve ispati
ile sunulmakdadir. yani işde dünya saltanati insanlari
firkalaştiriyormuş ve insanlar firklaşinca birbirinden o millet bu
millet diye kopup ayrilinca nurlari sönüyor ve böylece Ahiret hakkinda
şüpheye düşüyorlar ve ahirete inanmayincada kafirlerden olup cikiyorlar
cünkü iman kalesinin biri eksik olunca şeytan o yikik kaleden girip
onlarin kafirler oldugunu ispat ediyo, yani Allahi unutanlar oldugunu
ispat ediyor. ve Rabbimizde yine buyurdugu üzere
esteuzbillah vehel nüczi illel kefura.yani biz o kafirleri hic
cezalandirmazmiyiz. yani: vehel yani, öyle degilmidir, nüczi:
cezalandiran biziz, kimi: illa, ancak ve ancak, kefura: yani kafirleri,
yani Allahi unutanlari.
Öyleyse ey inanan mümin kardeşlerim imanin kalesi altidir kim bu
kalelerden birini yikar ise oradan şeytan yani iblis girer ve insanlari
koparip ayirir tefrikaya düşürür ve imaninizda leke olunca amma bu leke
peygambere olsun peygamberlerden biirni digerinden ayirmak olsun veya
meleklere olsun melekerini inkar olsun veya kitaplara olsun yani
kitaplarinin hak oldugnda şüpheniz olsun veya ahiret gününe inanmayip bu
dünya salatantina kanmak olsun veya velbesü olsun yani öldükden sonra
dirlicegimize imaniniz da şüphe olsun veya kadere hayirida şerride
yaratanin hak oldugnu fakat rabbimizin muradinin hayirdan tarafa
oldugunda şüphe olsun mesela yilan denen mahluku yaratmiş amma
yilandadanda insanlarin hayrina olan işler vardir fakat zaman gelirki
yilan ile insan karşi cephlere düşer ve ise insanlar o zaman yilan
cibillyatina düşerler ve insanlar firkalaşir ve dostlar düşmanlar diye
,ve böyle iki cephe olunca artik o iki insan grubu birbiriyle savaşir
iblisde oturu birbirlerini helak etmelerine bakip güler ve der yine işde
ispat ettim sözümü. ve yine tilki yaratmiş rabbimiz insanlar calmaya
cirpmaya onu bunu kandirmaya kurnazlik edip birilierini enayi görmeye
başlayinca yine insanlar firkalaşir ve enayiler kurnazlar diye ve
kurnazlar Allahin saf kullarini kandirdiklarini zannederler oysaki onlar
insanlikdan tilki cibilliyatina düşmüşlerdir ve böyle tilkiler
cogalinca o milletde hirszilar rüşvetciler zimmetciler cogalir ve
böylece iyiler yurtlarinda cikarilir hani Allahin saf kullari adem ile
havva kandiklirinda yurtlari cennetden tard olmuşlardiya yine dünyadada
işde saf kullar kandirilinca kurnazlarda saf kullarda yurtlarinda olup
sürgün düşerler. yani bir dagda iki tilki oaynamaz hani kurt diyorlarda
bizde tilki diyelim yani işde gecenki vaazlarimizda yazdigmiz iki hirsiz
o, ondan calar oda ondan veya iki kumarmaz o ondan üter ötekide ondan
,sene sonu gelse bu işden kar eden olmamişdir cünkü bir o caliyor, bir o
ütüyor bir digeri ütüyor kazanan ise şeytan ve iblis oluyor.
Rasulullah efendimiz dünya malinin toplamkadan ümmetini men etti bunun üzerine Hz ömer sordu peygamberimize :
Dünyadan ne gibi şeyler alalim ya rasullalah diye.
cevaben peygamberimiz buyurdular:
Zikredici dili, şükredici kalb ve ahiretinize yardimci olan saliha kadin almaya calişin.
yani zikredici dil allahi unutmayan bir insan demek yani zikirden
maksad allahi unutmamak bu amma dünya işleri olsun amma ahiretlik
ibadetlerde olsun Allahi unutmadan yapilan işler demek ve ikincisi
şükreden kalp yani mutmain doymuş bir nefis demek yani mutmain bir nefis
yani insan nasil bir arkadaşindan eşinden dostundan bir hediye alinca
onlara teşekkür etme hisi dogar ise işde nankör olmayan bir kul Allahdan
hergün aldigi binlerce nimete şükretmeli, yani her günü zorluklar
halindede olsa en azindan yaşadigina aldigi nefese şükretmeli yoksa
rabimiz ne buyuruyor biz küffardan başkasini cezlandirici degiliz yani
Allahi unutanlari cezlandiriyor Rabbimiz.Öyleyse ey insanlik seller
geliyor ise bahceleriniz tarumar olduysa ve oluyor ise bilinki sizi sebe
halki zulumu tutmuş sizleri cünkü onlarin cezlandirilma sebebleri ise
dünya salatanatina tapip ahirete inanmayanlar olmalari sebebiyledir.
yani ey insanlar eger sizler ahiret yurduna inanmayip bu dünyadaki
T... saltanatina inanirsaniz vay halinize
sebe halki gibi orada sel burada sel bahcelerinizi tarumar eder.
bundan kurtulmanin yolu bu ... ahmaklarini terketmek cünkü onlar
saltanata tapar oldular ve koltuk sevdalari o kadar cokki Allahin
mekrinden emin olup gözü 2021 dikdiler birde.
ve peygamberin hadisindeki dünyadan ücüncü alincak olan şey
saliha kadinmiş yani saliha kadin öyle bir kadindirki size dünyalik
işlerinizde hizmet edip yemeginizi yapip bulaşiginizi yikayip
camaşirinizi yikayip serip kurutan evinizi süpürüp temizleyen ve
cocuklariniza bakip yetiştiren bir kadin olarak sizin dünya yükünüzü
hafifletir ve böylece sizlere bunlarla meşgul olcaginiz zaman kar kalir
ve sizde bu kazanilmiş zamaninizi ibadet ve taat zikir ile geciriseniz
işde dünyadan alinan saliha kadinin faydasini görmüş olursunuz. herkimde
kadinlari erkeginin üstünden bu yükleri kaldirmasina ragmen kadinina
zulmederse kendine zulmetmiş olur, o kadin elinden alinirda, camaşir
bulaşik yikayip ev süpürmekde başina kalir ve onlarla meşgul olucan
birde calişcan diye dünya dertlerine dalar ve Allahi ve ahireti unutur
ve kendine zulmetmiş olur.işde saliha kadin seni dünya işinden uzak
tutup ahiretine yardimci olandir.
işde Hz Ömer buyurmuşlar imandan sonra saliha bir kadindan daha büyük nimet yokdur.
Bu haftaki sünnetimiz yer sofrasinda yemek ve sofranin altina sofra bezi sermek sünnetdir müslüman ahlakidir neden derseniz.
Peygamberimiz buyurmuşar şeytan her işinizde yaninizda hazir
bulunur hatta yemek yerkende ( lokmalarinizi calmak icin) ve sizden
birninin lokmasi düşer ise ondan pisligini giderip yesin şeytanin
lokmasi olmasina müsade etemsin yani cöpe atilmasina müsade etmesin
buyurmuşlar.işde cöp ve mikroplara yem olmasi demek o lokmanin şeytanin
lokmasi olmasi demekmiş yani o zaman kiyas yaparsak mikroplar bir nevi
şeytanin cocuklari imiş. yani cöpe giden yemek ve ekmek ne olur kime yem
olur mikroplara o zaman eger peygamber şeytanin lokmasi olmasina izin
vermen dediyse o zaman mikroplar şeytan enikleriymiş.işde yer sofrasi ve
sofra bezi bu yüzden mühimdir. size bu sünneti tavsiye ediyon amma
kendim şimdi mutfak masasinda yiyon cocuklugumuzda anne baba ocaginda
yer sofrasinda yerdik ve sofra bezi serilirdi. ve kendi evimizdede
yaklaşik on sene önce yer sofrasinda yiyorduk. masa sandalye aldik
mutafaga, kalktik masada yiyoz ve dökülenler şeytan eniklerine yem
oluyor. işde eger yer sofrasi olursa ve sofraninda altina sofra bezi
serlirse işde düşen lokma sofra bezine düşer ve insan temizliginden emin
olup onu şeytana ve eniklerine yem etmeden alip yiyebilir. hem sünnet
işlemiş olur hem israf etmeme sevabi hem lokma cöpe gitmez sevabi hemde
yemesi icmeside ibadet taat olur insanin Rabbim bizede sizede
yapabilmeyi nasip ve müyesser kilsin inşallah.
insanlar peygamberden sonra ebubekri tutanlar aliyi sevenler
ömeri sevenler osmani sevmeyenler diye firkalaşdilar ve böyle bölüne
bölüne şia ve rafiziler denen mezhebler dogdu yine sonra hanefiler
malikiler, ve digerleri dogdu yani islam lokmlara bölündü ve eger
sofrada yerken kücük lokmalar kolay yutulur fakat eger lokma düşer ise
eger lokma büyükse kurtulur alinir temizlenir yenir amma kücük
kirintilar kurda kuşa yem olurlar işde dökülen kirinitlarida toplamak
gözlerin ferini kuvvetlediniri buyurmuşlar peygamberimiz. neden cünkü
göz cok kücük parcaciklar ile algi yapar görür. yani karşida bir duvarin
durdgunu görmesi icin gözün o duvarin yansimasi olan parcaciklarini
algilamasi iledir.işde kirintiya yapilacak hürmet ve saygi Rabbimizin
yarattigi kücük şeylere saygi ve hürmet ile Rabbimizi anmak ile
onlarinda telef olmamasina gösterilcek ihtimam işde gözlere yapilan
hürmet olmuş olur. yani en kücük atomdanda kücük zerreciklerini
algilayan yer, kainati alemin haritasi insan bedinde gözlerdir.
Yaratilani severim yaratandan ötürü hikmeti geregi kücüklere saygi büyükleri kurtari işde böyle.
kuranda salihide an buyruluyor yani salihide unutma ve unuturma
demekdir bu. yani bu gün eger hayvan haklarina saygi duyulcak ise önce
salih ümmeti hatirlanmali ve salih ümmetine verilen hüküm hayvanlara
yapilcak hürmet de yani haftanin bir günü deve su icecek diger günler
insanlar icecek. ne demek olur bu işde insanlarda haftanin bir gününü
hayvanlara ayircaklar mesela hayvani yok ise o zaman kazancinin haftada
bir günden ayda dört günlük kazancini hayvanlara vermelidir. Eger bu
hayvanlari yaratan Rabimiz ise ve onlarin güvenligi ve sagligi,bizimde
dünyamizinda sagligi icin elzem olan ise o zaman herkes hayvanlarada
hürmet edecek ve bu haftada bir gün ayda dört gün demekdir. ayda dört
gün hak onlarin imiş o zaman atarabacisi haftada bir gün atini timar
edip ona bakacak ve ona tatil edecek onada hürmet göstercek mesela
haftada en az bir gün deveyi kesmeycek yani kesimhaneler kapancak su
haftada bir onun hakkiyken onun hakkini gaspetmeycek. işde dünyada
hayvan haklarini düzenleycek yasa ve kanunlar salih ve ümmetinden
cikarilcak derslerden olmalidir.
Rabbim inanan kullarina kücügede büyügede saygi duymayi
hayvanlara hayvan deyip gecmeyip onlarinda haklari ve hukukunun
oldugunun idrak etmeyi büyügünde kücük parclardan oluşdugunu anlayip
idrak etmeyi bu sebebden kücüge hürmetin büyükleri kurtardigini
bilmeyi.insanca yaşayip Allahi unutanlardan olmakdan korkmayi.hz ömeride
aliyide osmanida ebu bekiride musayida isayida muhammedide birbirinden
ayirip tefrikaya düşmeden sevmeyi önce mezhep sonra millet diye firka
firka ayrilmkadan ise, ahirzaman ümmeti inananlar zümresi olarak birlik
ve beraber olmayi nasip etsin. ve dünya ve icindekilere kanip dünyanin
saltanati şa şasi debdebesine kanipda ahireti unutan ve bu sebeble iman
kalesini yikan ve bu sebeblede iblisin imanini caldigi ve Allahi
unutturdugu kimselerden olupda, Rabbimizin cezalandirdigi kimselerden
olmakdan, muhafaza buyursun.
Elfatiha Maassalavat
Başağaçlı Raşit Tunca
Vaazi mp3 olarak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec
http://vaazlar.forceturk.de/kafir-Allahi-unutan-demekdir.mp3
[SES]http://vaazlar.forceturk.de/kafir-Allahi-unutan-demekdir.mp3[/SES]
- Kafir Demek - Karoglanin 28. 05. 2013 Vaazi Konusuna Benzer Konular
- Bizden değildir” ne demek 10.08.2007
- sensizlik ölüm demek 11.07.2004
- Seviyorum Demek Bu Kadar Zor Mu 14.07.2004
- nE dEMek BIlemEZsIN seN 26.07.2004
- Ne Güzel Seni Seviyorum Demek 27.07.2004